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标题: 宗教文化――香格里拉别样风景（图） [打印本页]

作者: cuinannan 时间: 2018-11-8 07:22
标题: 宗教文化――香格里拉别样风景（图）

“香格里拉”是指具有神秘感与世外桃源意义的风景，当云南迪庆藏族自治州用“香格里拉”更换了中甸这个县的县名，又有“大香格里拉”的说法来表示青藏高原东部整个横断山脉区域的风景风情――雪山冰峰、高原牧场、激流湖泊、草甸森林……以及那里多样的民族和多彩的宗教与文化。“香格里拉”因此成为全国乃至世界游客的向往之地。
不久前到云南迪庆，不经意走进一道别样风景，不是本来意义上的“香格里拉”，却已是今天“香格里拉”的一景，那是外面的游客来到迪庆的“创造”。
走进旧中甸县城的老城，街道狭窄弯曲，路边可以看到很多废弃的老屋，是传统的藏式民宅：一般两层，下层牛棚，上层人居；夯土或土坯为墙，木头柱子、地板和门窗，没有或者脱落了彩绘和油漆，破败而冷清。老城有些房子在翻建，但也有一些保留着，已经或正在修缮、装修，那是因为它们被外来的游客看中，买下或者租用，办起了酒吧、客栈、咖啡馆。老屋根据经营者的愿望和思想，被装饰出特殊风格与情调，古旧并粗糙的原木桌凳、藏式毡垫、土陶器皿，与抽象的现代派壁画、耀眼的玻璃酒杯咖啡壶，还有那些装帧别致的画册、影集、书籍，交织在或清淡或热烈的情绪里。傍晚到入夜，这些老房子里炉火、烛光摇曳，天南地北的客人与口音各异的话语聚拢又飘散。
在老屋的炉火旁与烛光下，我们遇见了来自北京、广州、重庆、香港、瑞典的客人抑或是主人――对香格里拉来说，他们是客人，而在这些酒吧客栈，他们是主人，听他们讲自己的故事、来香格里拉的历程以及心中的憧憬。谈得最多的是香港女孩小蔡。她在香港从事社会工作，扶助穷困，一个合同期满，又正好结束一段学业，她把自己安排到香格里拉旅游，却由此带出一连串新生活。小蔡喜欢香格里拉的自然风光，喜欢在这里结交的新朋友，为什么不多留些时日？她盘下了中甸老城老街上一栋有200年历史的老屋，按自己的意愿装修成一爿“小菜咖啡店”。忙碌的过程很过瘾，开张的日子很开心，之后就在香格里拉以及附近的各处多走走，慢慢看那些一天两天看不完的风景，看那些香港没有的草原、雪山；和当地外地的各色朋友聊聊侃侃，弥补在香港学习工作、工作学习的多年单调和孤寂，小蔡幸福着。
走进一间名为“广林”的客栈，原本是牛棚的底层，按现在大宾馆的概念，装饰成为“大堂”，木柱相隔的一角是“总台”，一角是“商务中心”――摆着电脑，另一边是待客的“沙发”――木板上铺着藏毡。楼上是客房，多人间和单人间兼有，木板墙木板地，低矮的地铺上床单很白。有位来自广州的唐女士和丈夫是这里的常驻客人，一打听，原来他们夫妇俩在附近买了老房子，也要开客栈。唐女士说，她来香格里拉玩过许多次，为了朋友们来玩能方便些，现在决定自己办客栈，这些日子搞装修而住在“广林”，不久她的“德拉姆驿站”就要开张。没有见到“广林”的老板，说是一个北京的音乐人。
来自瑞典的那位酒吧老板实际是重庆人，他在国外已经多年，每年回国来旅游，不期看中了中甸的牛棚，开店起名，干脆就叫“中甸牛棚酒吧”。他在瑞典的高鼻凹眼的邻居竟跟着来到“牛棚”，每天晚上站吧台。听小蔡说，牛棚酒吧名气大，客人多，我们进去一看，简直是“原始社会”呀，除了那些吧台上的酒瓶酒杯，全是不知从哪儿“淘”来的土玩意儿：老旧的木板凳，黢黑的陶罐子，手抹的泥巴炉灶……泥墙边木凳上的一溜老鼠夹子不是要派用场，摆设而已。
很多游客来香格里拉乘的是飞机，入住的是星级酒店，出行乘空调旅游大巴；翻阅白马雪山是柏油公路，一路上手机都有信号，可以和全世界通话，可以无线上网；小蔡说她的咖啡店白天外地人来喝茶，晚上基本是本地人来消费，一晚上能花一两百元……当香格里拉越来越走向现代化时，却有大城市的人们来寻找失落久远的原始与朴素，品味牛棚的气息和泥巴的色彩――世界文化的多样性和多样之间的互补，在这里显得自然而不失和谐。无论“广林”还是“小菜”还是“牛棚”，是香格里拉的一部分了，是今天香格里拉的别样风景，折射世界的和历史的变幻。
明天到香格里拉，又会是什么样？小蔡说，不能“太自由”，那就没有目标。她联络香港的相关机构帮助香格里拉的小学盖新校舍；组织彝族村庄的老百姓制作手工服装拿到市场出售挣钱……还有什么可做？下一站去哪里？小蔡还没有想好。那个重庆人呢？“牛棚”的火爆好像已经是昨日，香格里拉不是又来了“德拉姆”？风景流淌，因为香格里拉永恒。

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