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标题: 夏代的舞蹈 [打印本页]

作者: chenlu    时间: 2018-12-8 02:33
标题: 夏代的舞蹈

土鼓 名称:夏代的舞蹈 类别:夏、商时期的舞蹈 年代:夏 顺序代码:02-06 辅助分类项:舞蹈

  华夏即古代汉族的称谓,这是一个善舞的民族。

  夏禹时的《夏龠》又名《大夏》,主要歌颂禹治水有功,属纪功的舞蹈。周代仍保留着,表演时头戴皮帽,上身裸露,下着素白裙(为古代劳动人民的装束)。

  进入奴隶社会的夏代,舞蹈已由群众性、自娱性的活动,走向表演艺术。奴隶制时代第一个统治者夏启,把歌颂舜的集体舞《韶》作为个人享乐的乐舞,编造了“登天而窃以下用”的谎言。《离骚)中有“启《九辩》与《九歌》兮,夏康乐以自娱”一语,揭穿了他的谎言。《竹书纪年》记载了夏启十年巡狩时曾舞《九韶》于天穆之野。《山海经海外西经》描绘了夏启观舞时的情景:“乘雨龙,云盖三层,左手执翳,右手操环,佩玉璜。”《墨子非乐》中提及古书上说到武观叛乱的事情时指出:“启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭(诸家疑下脱字――引者注)莞磐以方,湛浊于酒,渝食于野。《万舞》翼翼,章闻于天,天用弗式。”这里不但谈到夏启以《韶舞》作为个人享乐之用,并创制了《万舞》,该舞红火热烈,旋转如飞,惊动天地,可以想见当时乐舞奴隶的技艺已达到相当高的水平。商代还有《万舞》流传,在《小屯殷墟文字甲编》一五八中有“乎《万舞》”的记载,意思是呼唤万人来跳《万舞》。后来战国时的齐康公也喜爱《万舞》的表演,给万人以优厚的待遇:“万人不可衣短褐,不可食糟糠。曰:食饮不美,面目颜色不足视也。衣服不美,身体从容不足观也。是以食必粱肉,衣必文绣。”(《墨子非乐》)由此可以推知夏启的《万舞》已相当侈靡。

  夏末代皇帝桀时的乐舞,较之夏启在娱乐和享受方面更进一步。《管子轻重甲》说:“昔者桀之时,‘女乐’三万人,晨噪于端门,乐闻于三衢。”《吕氏春秋侈乐篇》:“夏桀、殷纣作为侈乐,大鼓、钟、磬、管箫之音,以钜为美,以众为观。”这时奴隶们不但为奴隶主创造了财富,在娱乐方面专为奴隶主表演的队伍已相当庞大,技艺也相当高超,虽然这种乐舞专供奴隶主享受,但我们也不能忽视乐舞奴隶在舞蹈史上的贡献。







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