呼图格沁-神奇蒙古族民间歌舞

这是一种流传于内蒙古赤峰市敖汉旗萨力巴乡一带的神奇蒙古族民间歌舞，她以独特的表演形式被我国的民族民间艺术家称之为舞蹈和戏曲发展史上的活化石；她也被国内外的众多专家学者视为弥足珍贵的蒙古族民间艺术瑰宝。不久前，她被内蒙古有关部门上报申请“中国非物质文化遗产名录”，这种奇特的蒙古族民间艺术的名字叫做“呼图格沁”。一个偏僻地区的一种民间文艺形式，究竟靠什么能够引起那么多国内外专家学者的高度关注？她的艺术特色和艺术魅力到底有哪些呢？

　　呼图格沁的起源

　　“呼图格沁”也叫“好德歌沁”，蒙古语的意思是“丑角”，因为这种民间艺术是靠带有喜剧色彩的滑稽形式来表演，故此得名。呼图格沁是一种集歌、舞、戏剧等多种元素于一体的民间艺术形式，也是赤峰市敖汉旗所独有的民间艺术形式，被专家们称为“蒙古族戏剧的起源”。赤峰市敖汉旗文体局的工作人员介绍说，呼图格沁究竟产生于什么时候，现在已经没有确切的史料记载。不过，在当地有两种传说。第一种传说是，很久以前，敖汉的始祖岱青杜棱来到了当地的老哈河畔建起了部落，一度人丁兴旺，部落强大。但是，不久便发生了天灾和瘟疫。为此，当地一个名叫嘎拉德恩的喇嘛去西天求拜如来佛祖。佛祖告诉他，在阿尔泰山上的白音查干老人能够消灾祛邪，为他们带来好运。就这样，嘎拉德恩喇嘛便按照佛祖的指点请来了白音查干老人。而白音查干老人果然不负众望，消除了天灾和瘟疫。从此，敖汉大地又恢复了往日的生机。白音查干老人临别时，当地的老百姓向他请教，假如今后再有了灾难怎么办？白音查干老人告诉大伙儿：“只要每年的正月十三至十六，你们装扮成我的模样，按照我的做法即可达到消灾祛邪的目的。”于是，白音查干老人便给当地的老百姓留下了“呼图格沁”这种兼有戏曲雏形的蒙古族民间舞蹈艺术形式。

　　而另一种传说是，敖汉的多罗郡王府（海力王府）在一开始修建的时候，王府的北面住着7户人家。有一年，天降大灾，老百姓一下子遭了殃。这7户人家中有一个叫布尔固德的老人见此情形，就整天祈求神仙希望得到保佑。一天，从北面来了一个手持宝杖，腕挎念珠的白胡子老人。他拿着宝杖在村子四周边指点边跳起了一种很独特的舞蹈。从此，灾去福至，人们的生活又恢复了平静。临行时，这位白胡子老者对众人说：“我还有老伴和一子一女，专解人间灾难。以后，每年正月十三至十六，你们只要扮成我的模样，按我的办法去做，就可以保四季平安。”从此，在这里便流传下了“呼图格沁”这种独特的民间艺术形式。

　　虽然这只是民间的传说，但从中我们可以深切地感受到这种独特的艺术最初的起源是深深扎根于民间并且与老百姓的日常生产生活密不可分的。而现在的一些研究者普遍认为，呼图格沁产生于清代嘉庆年间。

　　艺术特色非常鲜明

　　呼图格沁在多年的流传过程中形成了独特的艺术风格。她的前半部以舞为主，后半部以对话、歌唱为主。人物有白音查干、曹门代（白音查干的妻子）、朋斯克（白音查干的儿子）、花日（白音查干的女儿），以及孙悟空、猪八戒，甚至以前还有沙僧。至于这孙悟空、猪八戒为什么会出现在另外一家人的生活中，据说是因为佛祖派他们来护送白音查干一家到人间驱邪送子的。呼图格沁的演员们在表演时，首先要跳吉祥的舞蹈，唱自编的地方歌曲，以滑稽幽默的语言和生动活泼的表演吸引观众。赤峰市敖汉旗文体局的工作人员解释说，呼图格沁的艺术特点是，她除了具备民间歌舞的一般特征之外，还具有一定的戏剧特征，比如有固定的人物和一定的情节，有歌、有舞、有韵白等。从总体上看，呼图格沁显示出作为民间歌舞向戏剧进化过程中的一种独特形态。另外，呼图格沁是集汉族秧歌、蒙古族音乐舞蹈、古老的祭祀仪式、喇嘛教戏剧以及古傩戏等多种因素于一身，形成一个极为复杂的民间文艺形式。上世纪50年代，中国艺术研究院就曾派人到赤峰市敖汉旗当地搜集有关呼图格沁的资料。1985年，内蒙古自治区、赤峰市、敖汉旗等几级相关部门的研究人员又共同对呼图格沁进行了全面的调查研究，最终形成图、文、音像齐全的资料。1994年9月，呼图格沁被收入《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》。在《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》中，对呼图格沁作了系统的记录，而戏曲志、民歌集里也分别把呼图格沁作为“剧种”和“歌种”收入卷内。

　　据了解，目前在学术界，人们对呼图格沁表演形式的界定也是有分歧的。有人认为呼图格沁是“傩戏”，这是因为演员在表演时是戴着面具的。但也有人认为是“布扎”，因为在表演活动中的黑、白二老头很像黑鬼、白鬼的形象。还有人认为呼图格沁是“跳查玛”，因为表演中特别具有宗教气氛。而汉族群众则将呼图格沁称为“蒙古秧歌”，这是因为呼图格沁的表演时间是在正月十五元宵节期间，表演的形式同样是走街串巷，载歌载舞，与汉族的扭秧歌非常相似。当然，也有人把呼图格沁说成是滑稽戏剧，因为在表演的过程中，呼图格沁有很多滑稽可笑的舞蹈动作，风趣幽默的即兴对答。不过，更多的人认为她是蒙古族的民间歌舞，因为表演中既有歌又有舞。而事实上，所有这些正是呼图格沁最与众不同、最独具匠心的地方。

　　抢救挖掘任重道远

　　由于受历史的变迁、地理环境的改变，以及文化多元化等诸多因素的影响，呼图格沁这种独特的蒙古族民间艺术正一步步濒临消失的危险。为了抢救这一弥足珍贵的民间文艺形式，内蒙古有关部门高度重视，敖汉旗当地文化部门组织人员进行了深入、细致的挖掘和抢救。2008年年初的时候，自治区人民政府向国家申报了78项入选第二批非物质文化遗产名录，呼图格沁作为蒙古族民间舞蹈的特殊形式，以第一名的身份名列其中。当年，在自治区公布的204名首批非物质文化遗产项目代表性传承人中，呼图格沁的表演艺人李福山和金生成为呼图格沁艺术的传人。而记者从赤峰市敖汉旗文体局了解到，今年正月十三到十六，敖汉旗有关部门在当地萨力巴乡组织了隆重的呼图格沁表演活动，受到了群众的热烈欢迎。我们深信，在全社会的共同努力下，呼图格沁这支蒙古族民间艺术的奇葩一定会重新焕发出她的光彩。