伍个学会（学会做人）

第一节  学会做人

    要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

                                                                                                                                                            ——毛泽东

        人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……，《三字经》开篇，就提出了这样一个重要的问题：做人是后天的，做人乃立身之本。那么，怎样做到从一个自然人过渡到一个合格的乃至优秀的社会人？这将是我们一生最重要的学问，当然也是我们毕生要研修的功课。

       一、要确立做人的标准，一个人生的目标

        我国近代著名学者王国维提出：人生有三种境界。他在《人间词话》中就曾阐述道：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

        第一境界摘自晏殊《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”
        第二境界摘自柳永《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

        第三境界出自辛弃疾《青玉案》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

        人生的三种境界，可以用这段充满禅机的语言来解释，那便是看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。引申为人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；这便是真正做人与处世的道理了。其实不然，我们认为，王国维的三种人生境界已然是相当积极了，充满了乐观向上的哲理：第一重境界是登高望远，会当凌绝顶，一览泰山小；第二种境界是不懈奋斗，百折不挠，矢志不渝；第三种境界是发现规律，而依据规律，进入人生价值和精神自由的境界。
        在现实生活中，我们每个人的行动都受思想的支配，有什么样的思想，就有什么样的结果。我们每个人都有自己的思想，但境界却有高低之分，优劣之别。大致分一下，人的境界不外乎三种：一是为自己，二是为家庭，三是为社会。即我们常常讨论到的：大公无私，公而忘私；公私兼顾；自私自利。不错，为自己为家庭并无不妥，我们每个人都是社会中的个体，家庭是社会的细胞，这些也是社会和谐的基本保证。但假设人人都只为自己，只为家庭，那么客观上便无疑会危及社会、危及他人的利益。而国家的前途，人类的命运，社会的发展，又靠谁来保障，谁来推进呢？！这无疑是一个摆在我们面前非常严肃的问题，特别是摆在我们青年教师和莘莘学子面前，不容错过的思考和必须躬身实践的人生课题。

        其实此答案早已有之。正如《钢铁是怎样炼成的》作者，前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基所说：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”因而他进一步概括说：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次，一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

        南宋杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥，21岁便考取了状元。因为当时蒙古军队大举南犯，为了拯救民族危亡，文天祥变卖家产，起兵抗元。虽然后来兵败被俘，但面对敌人的严刑拷打，面对高官厚禄的引诱，他依然坚贞不屈，宁死不降，体现了一个爱国民族英雄的气节，成就了 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，为世人所景仰，为后代所传颂。

        是的，只要我们心中有个大目标，泰山压顶不动摇；心中没有大目标，一根稻草压弯腰。这也是人为什么活着、怎样活着才有意义的大问题，更是一个人的人生观、价值观的具体体现。现实中，空洞的大道理讲得再多也没有用，理想、目标、信念必须同自己的实际行动紧密联系起来。以实现与基本需求、欲望和信仰相对应的行为志向。这也正像英国著名诗人莎士比亚所说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”

      二、要明白怎样去做和可以做一个什么样的人

    （一）要做一个勇于担当的人

      这种担当是一种道义，概括起来就是责任心。对国家要忠诚，对事业要执着，对工作要勤勉，对他人要关爱。李大钊说过：铁肩担道义。对国家对民族的担当就应该忠贞不二，像岳飞、文天祥那样，像无数为中华民族的利益抛头颅洒热血的仁人志士和革命先辈那样，义无反顾，慷慨赴死。此正是天下兴亡，匹夫有责，每一个中华儿女、炎黄子孙都应该做到的。

      对事业的敬业和执着体现着一种担当。像诸葛亮那样鞠躬尽瘁；像钱学森、华罗庚那样创造辉煌；像焦裕禄、孔繁森那样全心全意；像每一个著名专家、学者、劳动模范那样事业有成。对待工作要勤勉、刻苦，像雷锋说的，“对待工作像夏天般火热”，不仅热爱，更要钻研，这是所有普通人都可以做到的。而我们这些在三尺讲台上执教的老师和孜孜以求的学子们，传授知识与学习知识正是我们目前的任务，也应该像认真对待工作那样来对待它。对他人要关爱，还是引用雷锋的话，“对待同志要像春天般的温暖。”对同学、朋友、同事，身边的人，哪怕是素昧平生的人，当他们需要帮助时，我们都该施以援手，给予帮助，像那首歌中唱的：“只要人人都献出一点爱，这世界将变成更美好的明天。”

wangying 发表于 2014-3-18 13:18
二、要明白怎样去做和可以做一个什么样的人    （一）要做一个勇于担当的人      这种担当是一种道义 ...

    （二）要做一个讲原则而又不斤斤计较的人

      古语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”《格言联璧·持躬类》有一句话，叫“聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。”意思是聪明的人力戒过于明察，刚强的人力戒过于暴躁，温文尔雅的人力戒优柔寡断。这主要是说，做人，要把握好一个“度”，把握好自己，才能生活得精彩。

要做到小事糊涂，大事不糊涂。大事讲原则，小事讲风格。有副名联说，诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。

      《宋史·吕端传》载：时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。会曲宴后苑，太宗作《钓鱼诗》，有云：“欲饵金钩深未达，磻溪须问钓鱼人。”意以属端。后数日，罢蒙正而相端焉。初，端兄余庆，建隆中以藩府旧僚参预大政，端复居相位，时论荣之。端历官仅四十年，至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。端为相持重，识大体，以清简为务。虑与寇准同列，先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相分日押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议，惟端罕所建明。一日，内出手札戒谕：“自今中书事必经吕端详酌，乃得闻奏。”端愈谦让不自当初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“上戒君勿言于端乎？”准曰：“否。”端曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。”准遂告其故，端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。其母后病死延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。进门下侍郎兼兵部尚书。　

       由此可见，不与寇准计较职位高下的吕端，在涉及军国大事上，主动询问寇准，并力陈己见与皇帝，当仁不让，诚可谓小事糊涂大事不糊涂的楷模了。今天，我们难道不应该学习吕端的精神，大事上坚持原则，决不妥协；小事上不斤斤计较，体现包容和谦让，更见风格吗？

wangying 发表于 2014-3-18 13:19
（二）要做一个讲原则而又不斤斤计较的人      古语有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”《格言联 ...

    （三）要做一个敢于激流勇进而又能审时度势急流勇退的人

       古今中外，能够百折不挠，在逆境中奋起；而在顺境中又可以高扬风帆、长驱直入的范例，真可以说是不胜枚举，俯拾皆是。像那个屡战屡北，三次自杀未果而被人救起，将自己的败绩写给朝廷却称为屡北屡战的曾国藩，最后也的确成了镇压太平天国起义，为清朝中兴做出杰出贡献的名臣。的确，逆境可以摧垮人的意志，使人颓唐，同时也可能会使很多人选择了躲避风雨，随遇而安。但我们作为炎黄子孙，中华人民共和国的公民，以振兴中华为己任的新时代青年，选择激流勇进，奋力开拓这是我们责无旁贷的责任，且应该愈挫愈奋，一往无前。要看银山排天浪，开窗放入大江来。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。这的确是一种崇高的追求和人生境界。

        同时，还有另一种境界，同样需要博大的胸怀和足够的勇气，那就是急流勇退。人生一旦达到辉煌的顶点，就需要审时度势，识大体，顾大局，从关键的岗位上退下来。像历史上那个辅佐越王勾践的范蠡，一旦卧薪尝胆的越王战胜了吴王夫差，他就留信给一起为勾践出谋划策的文种，告诉他“飞鸟尽，良弓藏，狐兔死，走狗烹”。他很自觉地告别了荣华富贵，据说是携西施一块远走他乡，过起了隐居生活。而文种未听范蠡的劝告，终于被越王赐剑自尽。还有那位运筹帷幄，决胜千里的张良，帮助刘邦打败项羽，取得天下，汉六年（前201）正月，高帝封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说：“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳。”让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯。后来张良又当众宣称道：“我家世代为韩相，到韩国灭亡，不惜万金家财，替韩国向强秦报仇，天下为此震动，如今凭借三寸之舌为帝王统师，封邑万户，位居列侯，这对一个平民是至高无上的，我张良已经非常满足了。我愿丢却人世间的事情，打算随赤松子去遨游。”张良于是学辟谷术，行道引轻身之道。正值高帝驾崩，吕后感激留侯，便竭力让他进食，说：“人生一世，时光有如白驹过隙，何必自己苦行到这种地步啊！”张良不得已，勉强听命进食。其实，张良也已经意识到“飞鸟尽，良弓藏，狐兔死，走狗烹”的道理，他不愿像韩信、彭越、英布等人那样，不知进退，受人戕害。八年后留侯安然去世。

      其实，在我们党内，也早已建立了退休制度，废除了党和国家领导人领导职务终身制的作法，从而在制度上给予了保证。当然，作为一般人，也存在急流勇退的问题：比如，你力不从心，辞退了一个小小的领导职务；你精力不济，把主政的事情让给了别人。发挥点儿余热，做你还能做的事情，何乐而不为呢？这对你，对事业，对他人，也可能都是幸事。

wangying 发表于 2014-3-18 13:20
（三）要做一个敢于激流勇进而又能审时度势急流勇退的人       古今中外，能够百折不挠，在逆境中奋 ...

      （四）要做一个胸怀开阔，淡泊名利的人

        诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”范仲淹先生也有过“不以物喜，不以己悲”的名言。古人讲，大丈夫立世，当有一个宽阔的胸怀，一种谦和的态度，一派从容的举止，一副友善的心肠。用我们今天的话说，就是要见困难就上，见荣誉就让；把困难留给自己，把方便让给别人；不争名于朝，不争利于市。真正做到不年华虚度，积极进取，而又淡泊明志，宠辱不惊。《菜根谭》有云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。意思是说，无论荣耀还是屈辱都不要惊诧，只须悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论留职晋升还是去职遭贬，都不要在意，只须随意观看天上浮云的舒卷自如。这该是一种何等恬淡安然的心境。

      其实，宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，喧嚣的世界，竞争的生活，对我们不能不产生压力，我们又怎能做到淡泊名利，不忧不惧、不喜不悲呢？不过也有良方，就是第一要明确自己的生存价值，找准人生的定位，追求而不苛求，心中无过多的杂念，过多的私欲，就不会患得患失。第二，就是“走你自己的路，让别人去说吧。”不要过分在乎别人对你的看法，也不要过分看重事业的成败，只要自己曾经努力过，奋斗过，也就问心无愧，心底坦然了。若像晋陶渊明式的挂冠而去，不为五斗米而折腰，更是何等的气魄，何等的豁达风流啊！只有我们做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和，怡然自得；方能达观进取，笑傲人生。这叫做，是大英雄自洒脱，是真名士自风流！

wangying 发表于 2014-3-18 13:21
（四）要做一个胸怀开阔，淡泊名利的人        诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” ...

（五）要做一个爱岗敬业，有一分热发一分光的人

大千世界，芸芸众生，总以普通人居多。就是我们公司，我们学校，也是普通员工，普通学生占绝大多数，因此我们不能奢望人人都做伟人、英雄，做出惊天动地的事业，但是我们必须脚踏实地，从自身条件和能力出发，做我们力所能及的实实在在的工作，爱岗敬业。

每一个人都要做好自己的本职工作，有一分热发一分光，不埋没自己，也不勉强自己，老老实实地做人。即使身有残疾，有难以克服的困难，也要身残志坚，竭尽全力，为社会创造价值，不给社会增加负担。

王进喜同志就是我们这个时代爱岗敬业、无私奉献的典范。他是新中国第一批石油钻探工人，是全国著名劳动模范。1938年，仅有15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。1956年加入中国共产党。他率领1205钻井队艰苦创业，克服重重苦难，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的风貌，为我国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线一面鲜红的旗帜。王进喜以“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为“铁人”。1959年，他在全国“群英会”上被授予全国先进生产者称号。王进喜为发展祖国的石油事业日夜操劳，终致积劳成疾，于1970年患胃癌病逝，年仅47岁。

王进喜的“铁人精神”是一笔宝贵的精神财富，激励着一代代石油人，也激励着我们在平凡岗位上工作的人们，要爱岗敬业，要艰苦奋斗，要有一分热就发一分光，要将“铁人精神”在我国传承下去。

总而言之，我们通过积极努力，不懈奋斗，能做伟人做伟人，能做英雄做英雄，能做强人（能人）做强人（能人），能做普通人就做普通人，最低标准要做好人，做一个自食其力，对国家、社会有用的人。但是我们不奢望做完人，因为金无足赤，人无完人，那是在任何社会、任何情况下都根本无法做到的。

摘录以下伟人、名家的话，作为我们做人的标准和指南：

邓小平同志说过，要做一个“有理想，有道德，有文化，有纪律”的人。

法国哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些；处事，应该坦率些；举止，应该礼貌些。”

俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。”

马克思说：“一个人应该，活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。”

而说得最精辟的也是我们人人应该渴求和通过努力能够做到的，是毛主席他老人家曾经的教导：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”