陆条励已（自省）

自省

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——曾子

      二千多年前，曾子就提出了“吾日三省吾身”的说法，即“我每天在三个方面反省自己：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”无论曾子自省的内容如何，就其每天都要反省自己，检查自己，而达到更好地为人处事的目的，其自省精神实在是难能可贵。我国有句成语叫“扪心自问”，这自问也是自省，是我们常常在内心中对自己行为的检验，通过自我意识检查自己的言行，进行自我评价、自我审查、自我批评。自省是行之有效的道德修养方法，也是弥补错误的良方。一个人只有做到经常自省，经常思考自己做人做事的态度和行为，及时发现自身的缺点或不足，调整自己对人对事的行为方式，克服自己的缺点，才能成为一个真正有力量和发展潜质的人。

一、自省要有“慎独”的意识

      自省是我们个人的行为方式，自省的经常性体现为“慎独”。何谓“慎独”？《礼记·中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 意思是：“道这个东西，一刻也不能背离；可以背离，就不是道了。君子明白了这个道理，所以小心谨慎，因为他们知道会有没有见到的，担心害怕会有没有听到的。隐藏的会没有见到，细微的会没有察觉，所以君子在独处的时候会谨慎行事。” 这里的“独”，指个人独处；“慎”指小心谨慎。强调一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念克制在萌芽状态，自觉地按道德准则为人行事。

      在《大学》第七章《释“诚意”》中也有对“慎独”的解释：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，好好色；此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”大意是说：所谓使自己意念诚实，就不要自欺欺人。如同厌恶污秽那样厌恶邪恶，如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。只有这样，才能算自己意念诚实，所以君子在独处的时候必须谨慎行事。而小人在无人监督的情况下，什么坏事都敢干。一旦见到有道德的君子在旁边，马上遮掩，伪装良善。但别人会看出他表里不一，又有什么益处呢！这就叫心有诚意，自然会流露出来，所以君子在独处时必须谨守道德。

    谈到慎独，历史上也有很多例子。林则徐的书房里就挂着一个写有“慎独”二字的匾额，时刻警醒自己。曾国藩的遗嘱中也将“慎独”列在第一位，他说：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”

    南北朝时期，有个叫甄彬的农夫，品行高洁，从来不取不义之财。有一年闹春荒，家里已经没有可以吃的东西了，为了生存，甄彬把一捆萱麻拿到当铺换回了一点粮食，勉强度过了最艰难的日子。过了春荒后，日子渐渐变好，收割了粮食后，甄彬卖了粮食凑齐了钱将当铺里的萱麻赎了回来。几天后，妻子无意间发现了麻捆用布包包着五两黄金。这五两黄金不但可以解除他们的生活困境，同时也能让他们的生活变得更好。可是在面对这么大的诱惑的时候，甄彬对妻子和儿子说：“古者云：君子爱财，取之有道。咱们家虽然贫穷，但绝不拿不该咱们拿的东西。”于是他们将这五两黄金送回了当铺。

    再看清朝雍正年间叶存仁的例子。叶存仁做官三十多年。在他离任的时候，下属派船给他送行，可是船只迟迟不开，直到深夜月亮高挂才看到了一艘小船。原来是下属们知道他平时不收礼物，于是在他离任的时候用小船借着月光送给他。叶存仁见此情景，作诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。随后便将礼物送还了。

      以上这些例子我们可以看出，“慎独”不仅仅要求在无人监视的情况下，能克制住自己不良的思想与行动，坚持做好事，不做坏事；而且要在此基础上，把自己的思想道德提高到全无邪念，自觉自愿地做好事而不做坏事这样一个新的境界。因此，“慎独”为我们的思想行为奠定了良好的基础，也因此能让我们减少自省，更不必像教徒那般忏悔了。

二、自省要有自我批评深入思索的精神

      唐代大文学家韩愈在《原毁》一文中说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意为古代的君子，他们要求自己，既严格又全面，他们对别人的要求既宽容又平易。也就是说古代的君子，是严于律己，宽以待人，充满自我批评精神的才德出众之人。而自省不仅需要自我批评的精神，还需要深入思索的钻研精神。《战国策》里记载了一个《邹忌讽齐王纳谏》的故事，当是古人能够自省，自我批评深入思索的典型。

    邹忌身高八尺有余，体格相貌清朗俊美。早晨，邹忌穿戴完毕，镜前照了照，对妻子说：“你看我与城北的徐公谁更漂亮？”他的妻子应声答道：“您太漂亮了，徐公怎能和您相比呀！”城北的徐公，他是齐国有名的美男子。邹忌一思量，怀疑自己未必比徐公美，因而又问他的妾，说：“我跟徐公，哪个漂亮？”他的妾也不假思索地说：“徐公哪里比得过您呢？”第二天，有客人从外地来，叙谈之中，邹忌问客人说：“我与徐公，谁漂亮？”客人答道：“徐公漂亮，您比徐公更漂亮！”过了一天，徐公来到这里，邹忌端详许久，自以为自己不如徐公长得美，而后又临镜自观，更觉得自己差得远。晚上，邹忌躺在床上，琢磨近日发生的事情，终于明白了其中的道理：“虽然我长得不及徐公美：而我的妻子夸耀我，这是出于私情偏爱；妾来奉承我，这是惧怕我疏远她；客人讨好我，这是为了从我这里得到好处。”
     于是，邹忌上朝拜见齐威王，进谏说：“臣下实在知道自己不如徐公漂亮，由于臣下的妻子偏爱臣下，臣下的妾畏惧臣下，臣下的客人有求于臣下，所以臣下被说成是比徐公还要漂亮的人。当今，齐国方圆千里，大小城池一百二十多座，宫中嫔妃侍从没有一个不效忠于您的，朝廷中大小官吏没有一个不敬畏您的，国境之内，事无巨细，没有一件不求助于您的，如此说来，您所蒙受的蔽害也真够严重的了。”齐威王听后，恍然大悟，称赞道：“你说得好！”并立即颁布命令：“不论在官在民，凡是能够敢于当面指责我的过失的，授上等奖赏；通过上书揭发我的错误的，授中等奖赏；能够在民间或朝廷中对我评头品足、讽刺议论而又传入我的耳中的，授下等奖赏。”命令一发出，群臣活跃起来，纷纷面君批评时政，陈说利弊。进谏的人从王宫大门出出进进，就像集市一样热闹。几个月后，来进谏的人已经断断续续，不像当初那样接踵而来了。一年以后，虽然有人还想进谏，可是已经没什么可说的了。后来，燕、赵、韩、魏 四国的国王听说齐威王治国有方，都来依附于齐国。

      这里，邹忌和齐威王，都做到了深刻的自省。而齐国的事业，也因此如日中天。

   在企业中也同样如此，如若员工能够随时随地保持一种严谨的自我反省、自我修正的态度，将自省当成每日的必修课，即使处于平凡的岗位，做着平凡的工作，但只要勤于思索，不断总结经验教训，就一定可以在提升自己的同时，为企业带来更大的利益。

三、自省要有改正错误的勇气

      《世说新语》里有一个故事，典型地揭示了自省就要勇于改正错误的道理。原文为：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。

      翻译成白话文：周处年轻时，凶暴强悍，任性使气，被乡亲们认定为一大祸害。另外，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一齐侵犯百姓。义兴的百姓称他们是三害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起，有时沉没，周处与蛟龙一起浮沉了几十里远。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，互相庆贺。周处最终杀死蛟龙，上了岸。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，自己有了悔改的心意。于是到吴郡去找陆机和陆云。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，提高修养，可又担心自己年岁太大，最终不会有什么成就。陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了圣贤之道，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。并且人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能远扬呢？”周处听后毅然改过自新，最终成为一名忠臣。

      因此，我们说，认识到自己的错误，而又勇于改正自己的错误，才是真正的自省。这一点，对于我们年轻人尤其具有借鉴意义，也值得我们去“自省”。